<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Marginalia &#187; ludzie marginesu</title>
	<atom:link href="http://marginalia.pl/tag/ludzie-marginesu/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://marginalia.pl</link>
	<description>Blog historyczny mówiący o wydarzeniach rozgrywających się na poboczu dziejów powszechnych Europy.</description>
	<lastBuildDate>Sun, 30 Jun 2019 16:55:06 +0000</lastBuildDate>
	<language>pl-PL</language>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=3.8.41</generator>
<xhtml:meta xmlns:xhtml="http://www.w3.org/1999/xhtml" name="robots" content="noindex" />
	<item>
		<title>Hordy dzikie i kupy swawolne. Francuscy dezerterzy lat 1792 &#8211; 1815</title>
		<link>http://marginalia.pl/hordy-dzikie-i-kupy-swawolne-francuscy-dezerterzy-lat-1792-1815/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=hordy-dzikie-i-kupy-swawolne-francuscy-dezerterzy-lat-1792-1815</link>
		<comments>http://marginalia.pl/hordy-dzikie-i-kupy-swawolne-francuscy-dezerterzy-lat-1792-1815/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 07 May 2016 20:40:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Maciej Polak]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Marginalia]]></category>
		<category><![CDATA[ludzie marginesu]]></category>
		<category><![CDATA[nowożytność]]></category>
		<category><![CDATA[obyczaje]]></category>
		<category><![CDATA[rewolucja francuska]]></category>
		<category><![CDATA[XVIII wiek]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://marginalia.pl/?p=1523</guid>
		<description><![CDATA[Eugène-François Vidocq (1775-1857) kilkukrotnie dezerterował z armii, po czym wstępował do niej powtórnie, czasem zahaczając o więzienie. Przez krótki czas służył także w armii wroga; trwała wojna roku 1792. Do austriackich kirasjerów trafił po tym, jak zdezerterował z kawalerii dla uniknięcia kary za wcześniejszą dezercję. Jednak wichrzycielski i konfliktowy temperament nie pozwolił mu zostać u nich dłużej. Ponownie przeszedł przez linię frontu i wstąpił do armii francuskiej, z której zdezerterował po serii awantur, samowolnych przeniesień i kolejnym pobycie w więzieniu. W tamtych czasach nie było niczego niezwykłego w tym, że polski rząd reprezentował angielski dyplomata, Włoch służył na dworze francuskim, a Francuz na niemieckim. Nie było też niczego niezwykłego w tym, że armie nie były jednolite narodowościowo i panowały w nich pewne rotacje sprzyjające ucieczkom i zmianom przydziału.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://marginalia.pl/hordy-dzikie-i-kupy-swawolne-francuscy-dezerterzy-lat-1792-1815/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Kompromitujący przyjaciele</title>
		<link>http://marginalia.pl/kompromitujacy-przyjaciele/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=kompromitujacy-przyjaciele</link>
		<comments>http://marginalia.pl/kompromitujacy-przyjaciele/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 04 Jun 2015 19:14:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Maciej Polak]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Marginalia]]></category>
		<category><![CDATA[ludzie marginesu]]></category>
		<category><![CDATA[nowożytność]]></category>
		<category><![CDATA[rewolucja francuska]]></category>
		<category><![CDATA[XVIII wiek]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://marginalia.pl/?p=1367</guid>
		<description><![CDATA[Mniej więcej w połowie 1780 roku Georges-Jacques Danton, korzystając z uprzejmości przyjaciela rodziny, bez pieniędzy przyjechał dyliżansem pocztowym do Paryża. Lubił przesiadywać w knajpach i grać w domino, chciał zostać prawnikiem. W jednej z knajp - Café de l'École poznał swoją przyszłą żonę, z miłości do której pokonał swe lenistwo i przyspieszył w wysiłkach. Za jej też sprawą młody prawnik przeprowadził się z ulicy rue des Mauvaises-Paroles (nazwa ulicy - "Złe Słowa") do bardziej stosownego miejsca przy Cour du Commerce, które niebawem miało się stać sercem głośnej dzielnicy Cordeliers.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://marginalia.pl/kompromitujacy-przyjaciele/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Święta z gilotyną w tle</title>
		<link>http://marginalia.pl/swieta-z-gilotyna-w-tle/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=swieta-z-gilotyna-w-tle</link>
		<comments>http://marginalia.pl/swieta-z-gilotyna-w-tle/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 06 Apr 2015 20:32:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Maciej Polak]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Marginalia]]></category>
		<category><![CDATA[kuriozum]]></category>
		<category><![CDATA[ludzie marginesu]]></category>
		<category><![CDATA[nowożytność]]></category>
		<category><![CDATA[obyczaje]]></category>
		<category><![CDATA[rewolucja francuska]]></category>
		<category><![CDATA[XVIII wiek]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://marginalia.pl/?p=1330</guid>
		<description><![CDATA[Obywatela Kapeta nie dało się ścinać wielokrotnie, człowiek raz uśmiercony pozostaje na ogół nieżywy. Niedogodność tę rozwiązano gilotynoując obrazy i popiersia. Podczas jednego ze świąt rewolucyjnych w Evreux kat ścina portret Ludwika XVI, po czym afektowanie ukazuje dobrym ludziom poszarpany fragment płótna i wrzuca go do koszyka. "Donoszą z Chartres - czytamy w "Annales patriotiques et littéraires" - że w oczekiwaniu na oryginał zgilotynowano popiersie zdrajcy Pétiona". (16 listopada 1793) Widzowie są zadowoleni, chłoną widowiska. Świąt rewolucyjnych przybywa, większość z nich z omija otwartą przemoc. Święto 10 sierpnia (rocznica obalenia monarchii) jest pomyślane jako spektakl narodzin wolności. "W Paryżu, (...) na placu Bastylii kolosalna Natura unosi oburącz ciężkie piersi, z których tryska woda i u których pije ją z kielicha każdy z komisarzy Zgromadzeń Podstawowych" ]]></description>
		<wfw:commentRss>http://marginalia.pl/swieta-z-gilotyna-w-tle/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Matka Boska Robespierska</title>
		<link>http://marginalia.pl/matka-boska-robespierska/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=matka-boska-robespierska</link>
		<comments>http://marginalia.pl/matka-boska-robespierska/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 22 Mar 2015 17:48:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Maciej Polak]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Marginalia]]></category>
		<category><![CDATA[ludzie marginesu]]></category>
		<category><![CDATA[makabra]]></category>
		<category><![CDATA[nowożytność]]></category>
		<category><![CDATA[obyczaje]]></category>
		<category><![CDATA[rewolucja francuska]]></category>
		<category><![CDATA[XVIII wiek]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://marginalia.pl/?p=1305</guid>
		<description><![CDATA[Robespierre nie był ateistą. Był obywatelem wierzącym, do ateizmu wrogo nastawionym. Co nie przeszkadzało mu w zorganizowanym uśmiercaniu ludzi. Zresztą masakry i morderstwa miłe są Bogom, a chrześcijański nie jest bynajmniej wyjątkiem, jeżeli ufać słowom jego wysoko postawionych afirmantów. Naturalnie, te wielce nieprzyjemne postępki dokonywane w imieniu Bogów, dotykać muszą właściwie wytypowanych ludzi. Jak wiadomo, ich dobór odbywa się wedle rozmaitych kryteriów, niekoniecznie związanych z nieprawidłowym światopoglądem.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://marginalia.pl/matka-boska-robespierska/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Muszkiet na kaca</title>
		<link>http://marginalia.pl/muszkiet-na-kaca/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=muszkiet-na-kaca</link>
		<comments>http://marginalia.pl/muszkiet-na-kaca/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 15 Mar 2015 19:25:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Maciej Polak]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Marginalia]]></category>
		<category><![CDATA[alkohol]]></category>
		<category><![CDATA[ludzie marginesu]]></category>
		<category><![CDATA[nowożytność]]></category>
		<category><![CDATA[obyczaje]]></category>
		<category><![CDATA[XVII wiek]]></category>
		<category><![CDATA[XVIII wiek]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://marginalia.pl/?p=1278</guid>
		<description><![CDATA[Książę Hessen-Kassel w lutym 1777 roku podpisał z reprezentantem Anglii umowę na sprzedaż oddziałów strzelców. Żołnierzy przehandlowano jak mąkę, drewno albo inne dobro ruchome, niemieckich chłopów po prostu zarekwirowano rodzinom i po dostarczeniu do holenderskich portów ładowano żywy towar na transportowce. Był on Brytyjczykom bardzo potrzebny do uporania się z niepodległościową awanturą w Ameryce, która w październiku tegoż roku miała przybrać zdecydowanie niekorzystny dla nich obrót. Część towaru zbuntowała się i uciekła, ale większość trafiła za ocean, gdzie miała walczyć nie wiadomo po co i za co. Anonimowo wydawane broszury i pomniejsze pisemka jak "List hrabiego de Schaumberg do barona de Hohendorff, dowódcy oddziałów heskich w Ameryce", z nieznaczną przesadą przedstawiały opinii publicznej charakter tego procederu.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://marginalia.pl/muszkiet-na-kaca/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Trucizny i Szatan &#8211; Catherine La Voisin (1640 –1680)</title>
		<link>http://marginalia.pl/trucizny-i-szatan-catherine-la-voisin-1640-1680/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=trucizny-i-szatan-catherine-la-voisin-1640-1680</link>
		<comments>http://marginalia.pl/trucizny-i-szatan-catherine-la-voisin-1640-1680/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 08 Feb 2015 21:58:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Maciej Polak]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Marginalia]]></category>
		<category><![CDATA[demon]]></category>
		<category><![CDATA[ludzie marginesu]]></category>
		<category><![CDATA[makabra]]></category>
		<category><![CDATA[nowożytność]]></category>
		<category><![CDATA[obyczaje]]></category>
		<category><![CDATA[XVII wiek]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://marginalia.pl/?p=1216</guid>
		<description><![CDATA[2 lutego 1680 roku, po kilkumiesięcznym procesie spalono na stosie Catherine La Voisin. Nie był to ostatni z procesów o czary, ani ostatni z wyroków śmierci. Była to jedna z największych afer tamtych czasów, banalna z początku sprawa, zataczając coraz szersze kręgi rozrosła się do niebywałych rozmiarów. Jej pokłosiem stało się ogłoszenie przez króla w 1682 roku edyktu zakazującego uprawiania jakiejkolwiek magii. W trakcie trwania dochodzenia aresztowano ponad 300 osób z różnych sfer (w tym 150 dworzan), 40 spośród nich skazano na śmierć lub galery, podobną liczbę arystokratów na banicję i dożywotnie więzienia.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://marginalia.pl/trucizny-i-szatan-catherine-la-voisin-1640-1680/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Warszawa francuska &#8211; początek XIX wieku</title>
		<link>http://marginalia.pl/warszawa-francuska-poczatek-xix-wieku/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=warszawa-francuska-poczatek-xix-wieku</link>
		<comments>http://marginalia.pl/warszawa-francuska-poczatek-xix-wieku/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 30 Nov 2014 17:58:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Maciej Polak]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Marginalia]]></category>
		<category><![CDATA[ludzie marginesu]]></category>
		<category><![CDATA[obyczaje]]></category>
		<category><![CDATA[rewolucja francuska]]></category>
		<category><![CDATA[skandal]]></category>
		<category><![CDATA[warszawa]]></category>
		<category><![CDATA[XIX wiek]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://marginalia.pl/?p=1149</guid>
		<description><![CDATA[Wojska Napoleona pokonały armię Suworowa w Szwajcarii w roku 1800. Car Paweł do tego stopnia podziwiał swego wroga, że publicznie pił za jego zdrowie i obwiesił swe apartamenty jego portretami. Napoleon wykorzystał sytuację do zbliżenia z Rosją, wskutek czego rezydujący w Mittawie Ludwik XVIII stał się osobą w Rosji niepożądaną i został zmuszony, wraz z całym dworem, do opuszczenia kraju w środku zimy. Wygnany, po naradzie z dworakami, udał się do pruskiej wtedy Warszawy.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://marginalia.pl/warszawa-francuska-poczatek-xix-wieku/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Alchemia w Wieku Rozumu</title>
		<link>http://marginalia.pl/alchemia-w-wieku-rozumu/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=alchemia-w-wieku-rozumu</link>
		<comments>http://marginalia.pl/alchemia-w-wieku-rozumu/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 24 Sep 2014 20:16:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Maciej Polak]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Marginalia]]></category>
		<category><![CDATA[dziwoloąg]]></category>
		<category><![CDATA[flogiston]]></category>
		<category><![CDATA[ludzie marginesu]]></category>
		<category><![CDATA[XVIII wiek]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://marginalia.pl/?p=960</guid>
		<description><![CDATA[Na początku lat ‘20. XVIII wieku sąd w Lipsku rozpatrywał bardzo dziwny spór. Powodem był hrabia Fryderyk Karol von Erbach, pozwaną - żona, z którą się rozwodził - Anna Zofia. Jednak nie o rozwód chodziło, a o tajemniczego gościa, który pewnego wieczoru zjawił sie na zamku Tankenstein w Odenwaldzie, gdzie hrabina mieszkała. Nieznajomy "poprosił ją oprotekcyą i schronienie, twierdząc iż kurfirst Palatynu ściąć go kazał. Zpoczątku nie chciano go przyjąć, ponieważ brano go za kradnącego pokryjomu zwierzynę; wreszcie jednak hrabina kazała mu wskazać pokój i ludziom dać baczenie.” Po kilku dniach pobytu podziękował za gościnę “i oświadczył, iż przez wdzięczność jej srebrne naczynia na złoto zamienić jest gotów. Posądzono go o zamiar oszukaństwa i za obietnicę podziękowano, na usilne jednak prośby, hrabina mu wręczyć kazała jeden puchar srebrny i pilnować go ściśle.” Nieznajomy spisał się wybornie, oddając hrabinie sztabę złota, które okazało się być najczystszej próby. Zamienił jeszcze kilka srebrnych przedmiotów na złote sztaby i oddalił się z zamku. Gdy wieści o tym dotarły do hrabiego, zażądał on połowy rzeczonego złota, jako że zamek ciągle należał do niego. W roku 1725 sąd w Lipsku orzekł: “Ponieważ naczynia srebrne były własnością hrabiny, chociaż więc zamieniły się na złoto, własnością jej pozostać powinny.”]]></description>
		<wfw:commentRss>http://marginalia.pl/alchemia-w-wieku-rozumu/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Herbata przeciw gorzałce</title>
		<link>http://marginalia.pl/herbata-przeciw-gorzalce/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=herbata-przeciw-gorzalce</link>
		<comments>http://marginalia.pl/herbata-przeciw-gorzalce/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 08 May 2014 09:29:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Maciej Polak]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Marginalia]]></category>
		<category><![CDATA[alkohol]]></category>
		<category><![CDATA[herbaciarnia]]></category>
		<category><![CDATA[ludzie marginesu]]></category>
		<category><![CDATA[stara prasa]]></category>
		<category><![CDATA[XIX wiek]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://marginalia.pl/?p=721</guid>
		<description><![CDATA[Nie wiadomo kto wpadł na pomysł dodawania eteru do wódki. Autorzy podobnych wynalazków zazwyczaj pozostawali w ukryciu, co raczej nie zaskakuje. Być może cieszyli się lokalną, zasłużoną chwałą pośród innych pozostających w ukryciu. Efekt zmieszania wódki z eterem dał wspaniałe rezultaty. Jeden kieliszek był w stanie upodlić normalnego, zdrowego człowieka, po trzech kieliszkach najtwardsi padali [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://marginalia.pl/herbata-przeciw-gorzalce/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Karnet na wariactwo</title>
		<link>http://marginalia.pl/karnet-na-wariactwo/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=karnet-na-wariactwo</link>
		<comments>http://marginalia.pl/karnet-na-wariactwo/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 02 May 2014 19:10:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Maciej Polak]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Marginalia]]></category>
		<category><![CDATA[alkohol]]></category>
		<category><![CDATA[ludzie marginesu]]></category>
		<category><![CDATA[makabra]]></category>
		<category><![CDATA[nowożytność]]></category>
		<category><![CDATA[rewolucja francuska]]></category>
		<category><![CDATA[wariaci]]></category>
		<category><![CDATA[XVIII wiek]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://marginalia.pl/?p=688</guid>
		<description><![CDATA[Około roku 1765, młody stolarz zatrudnił się przy budowie domu, przeznaczonego dla obłąkanego syna swego arystokratycznego sąsiada, czasem,  na ile się dało, obłąkanych odseparowywano od społeczeństwa. W średniowieczu, pośród biedniejszej ludności, powszechną praktyką było oddawanie obłąkanych pierwszej lepszej grupie wędrownych kupców, z poleceniem dostarczenia ich do losowo wybranego przez zleceniodawcę miejsca. Kupcy natomiast pozbywali się [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://marginalia.pl/karnet-na-wariactwo/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Niech żyje Francya i kartofle smażone &#8211; tatuaże z XIX wieku</title>
		<link>http://marginalia.pl/niech-zyje-francya-i-kartofle-smazone-tatuaze-z-xix-wieku/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=niech-zyje-francya-i-kartofle-smazone-tatuaze-z-xix-wieku</link>
		<comments>http://marginalia.pl/niech-zyje-francya-i-kartofle-smazone-tatuaze-z-xix-wieku/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 27 Apr 2014 12:44:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Maciej Polak]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Marginalia]]></category>
		<category><![CDATA[ludzie marginesu]]></category>
		<category><![CDATA[obyczaje]]></category>
		<category><![CDATA[penis]]></category>
		<category><![CDATA[tatuaż]]></category>
		<category><![CDATA[tekst źródłowy]]></category>
		<category><![CDATA[XIX wiek]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://marginalia.pl/?p=607</guid>
		<description><![CDATA[Objętość mózgowia XIX wiecznej prostytutki jest mniejsza niż chłopki, skośnogłowość lub asymetria są dosyć częstymi cechami zbrodniarzy. Obłęd moralny nie jest wcale niczym wyjątkowym, jego zaczątki występują powszechnie we wczesnych latach życia ludzkiego, jednym z przejawów zwichrowanej moralności są bez wątpienia tatuaże, rozpowszechnione pośród niższych warstw społecznych. Tatuowali się wieśniacy, marynarze, robotnicy, pasterze, żołnierze i [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://marginalia.pl/niech-zyje-francya-i-kartofle-smazone-tatuaze-z-xix-wieku/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Fabryki aniołków</title>
		<link>http://marginalia.pl/fabryki-aniolkow/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=fabryki-aniolkow</link>
		<comments>http://marginalia.pl/fabryki-aniolkow/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 23 Apr 2014 11:19:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Maciej Polak]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Marginalia]]></category>
		<category><![CDATA[ludzie marginesu]]></category>
		<category><![CDATA[makabra]]></category>
		<category><![CDATA[stara prasa]]></category>
		<category><![CDATA[XIX wiek]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://marginalia.pl/?p=581</guid>
		<description><![CDATA[Część przestępstw które ludzie popełniają jest niezależna od czasów w których żyją, część w pewnych okolicznościach przybiera na sile, inne nikną. W XIX-wiecznej Polsce częste były kradzieże bielizny, nieporównanie częstsze niż dziś podpalenia i co bardziej poruszające &#8211; dzieciobójstwo. Jak w przypadku różnych katastrof i poważniejszych wypadków nie ma jednej przyczyny tego zjawiska, chociaż niewątpliwie [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://marginalia.pl/fabryki-aniolkow/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Drag queen a.d. 1447</title>
		<link>http://marginalia.pl/drag-queen-a-d-1447/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=drag-queen-a-d-1447</link>
		<comments>http://marginalia.pl/drag-queen-a-d-1447/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 Apr 2014 19:46:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Maciej Polak]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Wycinki]]></category>
		<category><![CDATA[dziwoloąg]]></category>
		<category><![CDATA[kuriozum]]></category>
		<category><![CDATA[ludzie marginesu]]></category>
		<category><![CDATA[penis]]></category>
		<category><![CDATA[średniowiecze]]></category>
		<category><![CDATA[XV wiek]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://marginalia.pl/?p=340</guid>
		<description><![CDATA[Pan przebiera się z panią, pani pana zabiła. Trudno zawyrokować, czy istota przedstawiona na obrazku jest mężczyzną, czy kobietą, co każe traktować z ostrożnością problem zachwiania tożsamości płciowej w kulturze chrześcijańskiej. Jak widać wybryki takie nie są niczym nowym. Chociaż możliwości chirurgii plastycznej były w średniowieczu mocno ograniczone i biologicznie, źródłowo rzecz biorąc jest to [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://marginalia.pl/drag-queen-a-d-1447/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Nie strzelaj, bo ja nie student</title>
		<link>http://marginalia.pl/nie-strzelaj-bo-ja-nie-student/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=nie-strzelaj-bo-ja-nie-student</link>
		<comments>http://marginalia.pl/nie-strzelaj-bo-ja-nie-student/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 15 Apr 2014 15:02:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Maciej Polak]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[Marginalia]]></category>
		<category><![CDATA[bakałarz]]></category>
		<category><![CDATA[François de Montcorbier]]></category>
		<category><![CDATA[ludzie marginesu]]></category>
		<category><![CDATA[napady rabunkowe]]></category>
		<category><![CDATA[średniowiecze]]></category>
		<category><![CDATA[uniwersytet]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://marginalia.pl/?p=151</guid>
		<description><![CDATA[Jacques de Vitry (1160 &#8211; 1240), znany kronikarz, organizator V wyprawy krzyżowej, zwrócił uwagę, że miejsca gdzie studiowano i gdzie oddawano się najgorszej rozpuście podejrzanie często ze sobą sąsiadują, a kolegia paryskie stały się “jaskiniami zbójców” (spelunca latronum) Średniowieczny uniwersytet był miejscem bardzo niebezpiecznym. Częściowo wyjęty spod prawa powszechnego miał prawa własne, jak i własne [&#8230;]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://marginalia.pl/nie-strzelaj-bo-ja-nie-student/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
